Là aussi, sans la moindre surprise, Peter Joseph a relayé la thèse d'Acharya S :

On vient d'entendre que Peter Joseph a dit que la représentation de virgo, est une vierge tenant un épis de blé. Il ne fait ici, que répéter le propos d'Albert Pike :

Ce n'est pas étonnant, puisque Peter Joseph s'est appuyé sur Acharya S, qui elle-même, s'était appuyé 26 fois sur Albert Pike

En dessous, Acharya S relate à ses lecteurs l'histoire mensongère d'une Isis « vierge et mère » :

On avait vu que dans la mythologie égyptienne Isis n'est pas vierge. Mais alors ? où Acharya S est-elle aller chercher une idée pareille ?

C'est simple, la référence dxv nous renvoie à la page 315 où une citation d'Albert Pike nous est donnée : dxv. Pike, 455.

C'est une référence à un passage du livre maçonnique "Morals and dogma", à la page 455 :

Ainsi, la « Isis vierge/mère » de Dorothy Murdock (alias Archarya S) vient du texte d'Albert Pike. Un des plus grand sataniste qui raviva la flamme luciférienne de la franc-maçonnerie, lorsqu'on en n'entendait plus parler.

Réalisez que cette « Isis vierge/mère » ne vient pas de l'Egypte antique, mais d'un livre maçonnique de 1871 (parlant du rite écossais) d'Albert Pike, intitulé : "Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry

Prenez aussi conscience qu'on se situe près de 2 millénaires après Jésus. La théorie du parallèle est donc absurde.

Prêtons aussi attention au fait qu'Albert Pike ne donne pas de source à son histoire qui n'est rien d'autre que de l'astrothéologie. On retombe dans le culte des astres. Voilà où vous conduit sournoisement Zeitgeist.

Revenons sur ce qu'a dit Peter Joseph dans la vidéo tout en haut :

Devinez qui est le "On" ?

Remarquez que ce texte (ci-dessus) nous cite « Massey », sans nous donner de références.

18 pages plus loin on trouve ça :

Ici on a la référence dxx qui nous conduit à l'index page 315, à la source suivante : dxx. Massey, HJMC, 27.

Il s'agit de la page 27, du livre intitulé « The Historical Jesus and the Mythical Christ » de Gerald Massey.

Cet ouvrage est consultable ici sur le site des archives. Je vous invite à vérifier par vous-même. Il n'existe aucune référence à Bethléem ou à la maison du pain (ni Bethlehem, ni Bethleem, ni House of bread ou ni même house). Que ce soit à la page 27 (qui avait été donnée en source), ou dans les 32 pages du livre.

Après plusieurs recherches, j'ai trouvé une mention de Gerald Massey, évoquant Bethlehem et la maison du pain (House of bread), dans un autre de ses livres (A Book Of The Beginnings Vol 2) :

Remarquez que la seule note jointe à cette citation, est le petit « 1 » qui nous conduit à Micah, V.5. Donc à Michée 5:5. On voit que le petit « 1 » lie le mot "PEACE" (Paix) à Michée 5:5. Le contexte est une prophétie du prophète Michée annonçant la naissance de Jésus dans la ville de Bethléem.

Vous voyez, quand on remonte la source, on peut comprendre qu'Acharya S a donné une mauvaise source dans son livre. Car il aurait été embarrasant qu'on s'aperçoive que Gerald Massey a développé une interprétation (astro-théologique) à partir de la naissance de Jésus, et non pas à partir de celle d'Horus. C'est vraiment ironique quand on y pense.

Jésus est bien la source première qu'exploitent le réseau mythiste.

Remarquez tout de même qu'Acharya S avait cité le luciférien Albert Pike, et ici Gerald Massey. Cet homme qui est une des sources principale de Zeitgeist, avait écrit un article dans le journal Lucifer d'Helena Blavatsky. Et il fut cité 84 fois par Acharya S

Au cours de mes recherches, je suis tombé sur un ouvrage qui mentionné Volney (un franc-maçon à l'origine de la thèse mythiste) comme étant à l'origine de l'association de la Vierge Marie avec le signe astral de la vierge. (The History of Hindostan; its Arts and its Sciences as connected with the History of the other Great Empires of Asia, during the most Ancient Periods of the World, 1820, 2nd ed., in Two Volumes, Vol. II, page 223)

Considérez ces racines de Zeitgeist...