Appendice 1J : TMN notes & références (1995), pages 1687 + 1688

Titres et qualificatifs appliqués à Jéhovah

ANCIEN DES JOURS. Aram.: 'Attiq yômin : Celui qui est avancé en âge [un vieillard]. " - Dn 7:9, 13, 22.

AUTEUR. Héb. : 'Osèh. (Ps 115:15 ; 134:3 ; Is 51:13.) GRAND AUTEUR. - Is 54:5.

BERGER. - Ps 23:1 ; 1P 2:25.

CRÉATEUR. Héb. : Bôré. (Is 40:28 ; 42:5.)
   GRAND CRÉATEUR. - Ec 12:1.

Dieu. Héb. 'Él, sans l'article défini, signifie probablement " Puissant, Fort ". - Gn 14:18.

DIEU. Héb. : ʾÈlôah, singulier de Èlohim, sans l'article défini. Le terme apparaît 41 fois dans Jb et 16 fois dans d'autres livres. - Jb 3:4.

DIEU.: ʾÈlohīm, sans l'article défini.
   Voici ce qu'a écrit A. Ember (The American Journal of Semitic Languages and Literatures, vol. XXI, Chicago 1905, p. 208) : " Que la langue de l'A[ncien] T[Testament] ait complètement renoncé à voir un pluriel dans אֱלֹהִים [ʾÈlohīm] (quand le terme s'applique au Dieu d'Israël), c'est ce que montre en particilier le fait suivant : il se construit presque toujours avec le verbe prédicat au singulier et il prend un adjectif attribut au singulier. (...) Il faut plutôt expliquer que אֱלֹהִים [ʾÈlohīm] est un pluriel d'intensité, que ce nom exprime la grandeur et la majesté, qu'il est digne du Grand Dieu. Il est de la catégorie des pluriel ארנים ['adhônim, ' maître '] et בעלים [bé'alim, ' propriétaire, seigneur '], qui sont employés à propos d'êtres humains. " Voir aussi P. Joüon (Grammaire de l'hébreu biblique, Rome 1923,§ 136 d) qui met : " Pluriel d'excellence ou de majesté : ֱאלהים Dieu (...) ; il se construit généralement au singulier. " (Cf. CK, § 124 g.) ʾÈlohīm attire l'attention sur la force de Jéhovah en tant que Créateur et se rencontre 35 fois dans le récit de la création. - Gn 1:1 à 2:4.

DIEU DE DURÉE INDÉFINIE. Héb. ʾÉl 'ôlam. - Gn 21:33.

DIEU DES DIEUX (SEIGNEUR DES SEIGNEURS). - Dt 10:17 ; Dn 2:47.

DIEU DE VÉRITÉ. Héb. : 'Él 'èmèth; Jéhovah est véridique et fidèle dans toutes ses manières d'agir. - Ps 31:5.

DIEU HEUREUX. Gr. : makarios Théos. - Cf 1 Tm 1:11.

DIEU SAINT. Héb. : ʾÈlohīm qedhoshim. - Jos 24:19.

DIEU VIVANT. Héb. : ʾÈlohīm, avec l'adjectif pluriel hayyim (Dt 5:26) ; ou avec l'adjectif singulier hay (Is 37:4, 17) ; gr. : Théos zôn. - Cf. Hé 3:12.

GRAND DIEU. Aram. : ʾÈlah Rav. - Dn 2:45.

INSTRUCTEUR. Héb. : Môrèh. (Jb 36:22.)
   GRAND INSTRUCTEUR. - Is 30:20.

Jaloux. Héb. : Qanna' : "Qui exige un attachement exclusif ". - Ex 34:14 ; voir aussi Éz 5:13.

JÉHOVAH DES ARMÉES. Cette expression, avec des variations mineures, se rencontre 283 fois dans M. Elle apparaît aussi dans les Écritures grecques chrétiennes, à deux endroits : dans l'un Paul cite les Ecritures hébraïques, dans l'autre Jacques y fait allusion. (Voir Rm 9:29 ; Jc 5:4.) L'appellation " Jéhovah des armées " indique la puissance dont dispose le Chef de l'univers, qui a sous ses ordres d'immenses armées de créatures spirituelles. - Ps 103:20, 21 ; 148:2 ; Is 1:24 ; Jr 32:17, 18. Voir App. 1E.

JÉHOVAH DIEU. - Gn 2:4. Voir App. 1A.

JE SERAI CE QUE JE SERAI. - Voir Ex 3:14, note.

LE ROCHER. Héb. : HatsTsour (Dt 32:4) Employé au figuré pour souligner les qualités de Jéhovah, qui est parfait, fidèle, juste et droit ; pour le représenter comme père (Dt 32:18) ; comme une forteresse (2S 22:32 ; Is 17:10) ; comme une hauteur sûre et un refuge (Ps 62:7 ; 94:22) ; comme une source de salut. - Dt 32:15 ; Ps 95:1.

LE [VRAI] DIEU. Héb. : ha ʾÈlohim. - Voir App. 1F.

LE [VRAI] DIEU. Héb. : ha ʾÉl. - Voir App. 1G.

LE [VRAI] SEIGNEUR. Héb. : ha'adhôn. - Voir App. 1H.

MAJESTÉ. Gr : Mégalôsunê, pour exprimer la position éminente, supérieure. (Cf. Hé 1:3 ; 8:1.) MAJESTUEUX. Héb. : ʾAddir. - Is 33:21.
PÈRE. Héb. : ʾAυ ; gr. : Patêr ; lat. : Pater ; en tant que Créateur (Is 64:8) ; en tant que dispensateur de la vie éternelle à tous ceux qui exercent la foi (Jn 5:21). L'appélation " Père saint " s'emploie exclusivement pour Jéhovah. - Jn 17:11. Cf. Mt 23:9.

ROI DES NATIONS. Héb. : Mèlèkh haggôyim. - Jr 10:7.

ROI D'ÉTERNITÉ. Gr. : Basileus tôn aïônôn. - Cf. 1 Tm 1:17.

SAINT SAINT SAINT. Héb. : qadhôsh, qadhôsh, qadhôsh. Cette expression, quand elles'applique à Jéhovah, désigne la sainteté et la pureté portées au plus haut dégré. - Is 6:3 ; Ré 4:8.

SAUVEUR. Héb. : Môshia' (Is 43:11 ; 45:21) ; gr. Sôtêr. - Cf. Lc 1:47.

SOUVERAIN SEIGNEUR. - Gn 15:2 ; Lc 2:29. Voir App. 1E.

SUPRÊME. Aram. : ʾÈlyônin. - Dn 7:18, 22, 27.

SURVEILLANT DE VOS ÂMES. - 1P 2:25.

TOUT-PUISSANT. Héb. : Shadday, pluriel pour exprimer l'excellence, se rencontre 41 fois, traduit par " Tout-Puissant ". (Gn 49:25 ; Ps 68:14.) Le terme qui lui correspond dans les Écritures grecques chrétiennes est Pantokratôr : "Tout-Puissant " ou " " Celui qui domine sur tout, Celui qui est omnipotent ". (2Co 6:18 ; Ré 15:3.) L'appélation ʾÈl Shadday, " Dieu Tout-Puissant ", apparaît sept fois dans M et désigne Jéhovah comme Celui qui dispose d'une puissance irrésistible. - Gn 17:1 ; Ex 6:3.

TRÈS-HAUT. Héb. : Èlyon. Dt 32:8 ; Ps 9:2 ; 83:18.

TRÈS-SAINT. Héb. : Qedhoshim, pluriel pour exprimer l'excellence et la majesté. - Pr 30:3.