Il existe plusieurs récits d’Horus : ils partagent une trame commune, mais diffèrent et se contredisent parfois sur certains aspects. Et pour cause, le mythe d’Horus s’est développé sur près de 3 000 ans.
Au fil de l’histoire égyptienne, le récit religieux a beaucoup évolué. Selon les régions, des confusions ont pu apparaître : une même déesse pouvait être considérée ici comme l’épouse d’un dieu, et ailleurs comme sa mère.
Par exemple, à mesure que le culte d’Isis gagnait du terrain — d’abord limité à l’Égypte — les attributions de la déesse se sont également développées.
Cette évolution de la mythologie égyptienne a aussi eu pour conséquence d’attribuer au second Horus des caractéristiques relevant du premier. Ainsi, Horus a pu être présenté comme deux figures distinctes — Horus l’Ancien et Horus le Jeune — au point que le second est parfois décrit comme le neveu du premier. Voir ici
Le mythe osirien est une réinterprétation
Le mythe osirien (contenant Horus fils d'Isis) est une construction imaginaire, qui fait suite à plusieurs réécritures du mythe :
C'est sur ce terrain mythologique instable, composite et réinterprété au fil du temps que l’auteur de Zeitgeist construit son parallèle avec Jésus de Nazareth. Dans ces conditions, le parallèle perd toute pertinence.
Horus est tout aussi inexistant que « Tokoyami Fumikage ».
On dit aussi qu'Horus est une divinité cosmique, un être fabuleux dont les deux yeux sont le Soleil et la Lune. (Source). Pouvez-vous vraiment accepter cette description comme crédible ? Même sur ce point Jésus est différent d'Horus.
Il y a certainement beaucoup de choses à rajouter, mais ce qui précède est suffisant pour comprendre qu'il y a un vrai problème de fond.
